T.B.I,121-122 | Dimensions. |
T.B.II,293-296 | Shohin bonsaï. |
B.K.,n°24,18-21,(2002) | Un bonsaï c’est une sculpture vivante qui n’est jamais terminée. |
F.B.,n°40,46-47,(2004) | Introduction à l’histoire du bonsaï.(I) |
F.B.,n°41,45-47,(2004) | Histoire du bonsaï.(II) |
F.B.,n°42,44-47,(2004) | Histoire du bonsaï.(III) |
E.B. ,n°8,12-15,(2004) | Le feng-shui et l’art du bonsaï. |
F.B.,n°43,46-49,(2004) | Histoire du bonsaï.(IV) |
F.B.,n°44,46-49,(2004) | Histoire du bonsaï.(V) |
E.B.,n°10,6-11,(2004) | Le sens du bonsaï. |
B.E.,n°18,48-51,(2004) | L’histoire du « dragon suisse ».(Arbre de P.Notter travaillé par J.Naka) |
F.B.,n°45,48-53,(2004) | Histoire du bonsaï.(VI) |
E.B.,n°11,24-27,(2005) | Hommage :Le sensei John Yoshio Naka. |
E.B.,n°26,4-6,(2007) | Histoire et tradition. |
E.B.,n°29,30-34,(2007) | François Jeker semeur de doutes. |
B.F.,n°34,52-55,(2007) | Zen et bonsaï. |
E.B.,n°31,12-14,(2007) | Il n’y a de bonsaï que japonais ! |
E.B.,n°34,4-9,(2008) | Saburo Kato. |
F.B.,n°66,50-55,(2008) | L’empreinte laissée par les vieux bonsaï.(photos sépia). |
B.F.,n°40,18-20,(2008) | Un Maître, tout naturellement:Walter Pall. |
B.F.,n°41,30-31,(2008) | Ichi-go Ichi-e. |
E.B.,n°37,4-7,(2008) | Art et métier.(S.Liporace) |
B.F.,n°45,68-71,(2009) | Transmettre l’esprit des maîtres du passé. (1° partie). |
F.B.,n°71,28-32,(2009) | Les secrets du monde des bonsaïs : Les pins. |
E.B.,n°40,16-19,(2009) | Simplicité et élégance. |
F.B.,n°72,28-35,(2009) | La beauté des bonsaï de la Kokufu Bonsai Ten.(vision et commentaires de Kurita Isamu). |
F.B.,n°73,38-41,(2009) | La signification de la vie avec les bonsaïs. |
F.B.,n°73,42-45,(2009) | Les racines de la culture : le mystère qui se cache dans l’oisiveté. |
E.B.,n°42,16-18,(2009) | Du sceau au sumi-e. |
F.B.,n°74,42-45,(2009) | Les bonsaïs dans les œuvres d’art. |
F.B.,n°74,46-47,(2009) | Le mystère qui se cache dans l’oisiveté. La force de l’inaction. |
B.F.,n°48,66-71,(2009) | La peinture décorative du Japon médiéval. |
E.B.,n°43,14-15,(2009) | Encre et pinceaux (sumi-e). |
F.B.,n°75,30-31,(2010) | Les bonsaïs dans les œuvres d’art. |
F.B.,n°75,60-63,(2010) | Les racines de la culture. La lumière du souvenir. |
B.F.,n°49,70-73,(2010) | La voie de l’esprit. |
E.B.,n°44,11-13,(2010) | Assemblage d’un kakemono. |
F.B.,n°77,49,(2010) | Les bonsaïs dans les œuvres d’art. |
F.B.,n°77,50-53,(2010) | Emotion plus qu’admiration. |
F.B.,n°77,58-61,(2010) | Le mystère des bonsaïs. |
F.B.,n°78,50-51,(2010) | Les racines de la culture.la nuit des prières. |
E.B.,n°47,4-9,(2010) | Daizô Iwasaki, le mécène. |
E.B.,n°51,58-65, (2011) | Se transformer ou comment s’adapter pour survivre. |
E.B.,n°51,66-69, (2011) | Le chemin peu ordinaire d’un compagnon. |
B.F.,n°58,38-39,(2011) | Conseils pour se prémunir contre le vol. |
B.F.,n°63,10-15,(2012) | Exprimer la beauté de la nature (2° partie) |
F.B.,n°90,52-61,(2012) | La beauté du bonsaï créatif. |
E.B.,n°59,78-79,(2012) | Bonsaï Club Toulousain. C’est du plaisir avant tout. |
F.B.,n°91,24-30,(2012) | Bonsaï et science (9). Sur les points importants de la culture des bonsai. |
B.F.,n°66,60-63,(2012) | Le lien avec la nature (dessins de R. Roig) |
E.B.,n°61,7,(2012) | De la graine ou du yamadori |
E.B.,n°62,7,(2013) | C’est une voie de développement personnel. |
E.B.,n°63,7,(2013) | Créer les règles de son propre langage. |
E.B.,n°63,18-23,(2013) | Robert Steven : pour lui les règles c’est du chinois ! |
E.B.,n°67,7,(2013) | Le bonsaï est-il un art ? |
E.B.,n°68,6-7,(2014) | Zen et bonsaï, un malentendu ? |
B.F.,n°74,42-45,(2014) | Aller plus vite en ralentissant. |
B.F.,n°74,72-75,(2014) | Comprendre la nature d’un arbre. |
B.F.,n°74,76-79,(2014) | Une perspective différente. |
E.B.,n°69,7, (2014) | De l’esprit selon l’état d’esprit. |
E.B.,n°70,7,(2014) | L’esprit du bonsaï selon Thierry Font. |
E.B.,n°70,20-25,(2014) | Thierry Font, un bel artisan s’en est allé. |
B.F.,n°76,41,(2014) | Le bonsaï est-il un art ? |
E.B.,n°71,7,(2014) | Quand le bonsaï influe sur le quotidien. |
E.B.,n°71,22-27,(2014) | Rémy Samson part en retraite. |
F.B.,n°103,2-5,(2014) | Hommages à Thierry Font. |
B.F.,n°77,48-49,(2014) | Le journal intime d’Harry. |
B.F.,n°77,51,(2014) | Un arbre en pot est-il forcément un bonsaï ? |
B.F.,n°77,80,(2014) | Bonsaï sauvage (bonsaïs australiens) . |
B.F.,n°78,21,(2014) | Les "règles" du bonsaï. |
E.B.,n°73,7,(2015) | Le bonsaï est une source de sagesse. |
B.F.,n°79,65,(2015) | Pourquoi tant d’emphase sur la sculpture du bois mort ? |
E.B.,n°74,7,(2015) | Bonsaï : l’art du temps. |
B.F.,n°80,13,(2015) | Pourquoi tant d’empressement ? |
B.F.,n°80,62-65,(2015) | Pensez local |
E.B.,n°75,7,(2015) | Pour être sensible au tout. |
B.F.,n°81,65,(2015) | Cultiver la nouvelle génération. |
E.B.,n°76,7,(2015) | Un voyage dans le temps plus que parfait ! |
B.F.,n°82,14-15,(2015) | Le paradoxe humain. |
B.F.,n°82,59,(2015) | Chasser le naturel ? |
B.F.,n°82,76-80,(2015) | Un pompier devient artiste de bonsaï. |
E.B.,n°77,7,(2015) | Auprès de mon arbre. |
E.B.,n°77,20-25,(2015) | Bjorn Bjorholm : " Il faut apprendre les fondamentaux ". |
E.B.,n°77,36-37,(2015) | Sur un plateau. |
F.B.,n°109,9-13,(2015) | Les paysages d’où naissent les bonsaïs. |
B.F.,n°83,10-14,(2015) | La satiété tue l’artiste. |
B.F.,n°8315-17,(2015) | Jamais de vis sur le tronc d’un bonsaï ! |
B.F.,n°83,65,(2015) | Pour être joli en photo, ou dans un livre..... |
B.F.,n°83,78-80,(2015) | Communication silencieuse. |
E.B.,n°78,36-37,(2015) | Arbres des villes. |
B.F.,n°84,22-23,(2015) | Comme une éponge ! |
B.F.,n°84,71,(2015) | J’ai eu un bonsaï mais il est mort..... |
E.B.,n°79,7,(2015) | Un art ancien dans un monde numérique. |
E.B.,n°79,24-29,(2015) | Michael Hagedorn : "Je veux partager le bonsaï" |
E.B.,n°79,41,(2015) | Quand la nature reprend ses droits. |
B.F.,n°85,39,(2016) | Le bonsaï couleur locale. |
E.B.,n°80,7,(2016) | Black Scissors.Une nouvelle ère pour le bonsaï/penjing. |
E.B.,n°80,18-23,(2016) | Peter Warren : "Je veux faire de beaux arbres". |
E.B.,n°80,42-45,(2016) | Bonsaï et biodynamie : au rythme du ciel. |
B.F.,n°86,69,(2016) | Le bonsaï et l’envie de partage. |
E.B.,n°81,7,(2016) | Bonsaï-do la voie du bonsai. |
E.B.,n°81,38-39,(2016) | Marcher sur l’eau. |
B.F.,n°87,11,(2016) | L’épineuse question du yamadori. |
E.B.,n°82,7,(2016) | Haro sur les démos ! |
E.B.,n°82,36-37,(2016) | La face cachée des arbres. |
B.F.,n°88,30-32,(2016) | Le bonsaï ne se limite pas à reproduire une tradition. |
B.F.,n°88,61,(2016) | Pourquoi s’embêter à faire du bonsaï avec des boutures et des semis ? |
E.B.,n°83,7,(2016) | Le bonsaï pour les Martiens. |
B.F.,n°89,69,(2016) | L’anticonformisme. |
E.B.,n°84,7,(2016) | Créer un bonsaï et pourtant.... |
E.B.,n°84,38-39,(2016) | Les blessures de la vie. |
B.F.,n°90,8-11,(2016) | Le futur du bonsaï. |
B.F.,n°90,75,(2016) | L’herbe du voisin est-elle toujours plus verte ? |
B.F.,n°91,58-61,(2017) | Vrais ou faux ? |
B.F.,n°91,69,(2017) | Devenir professionnel du bonsaï ? |
E.B.,n°86,7,(2017) | De la beauté. |
B.F.,n°92,27,(2017) | Avez-vous trop d’arbres ? |
E.B.,n°87,7,(2017) | Tromperie sur les prix... |
B.F.,n°93,13,(2017) | Le bonsaï en héritage. |
E.B.,n°88,7,(2017) | Les stimuli de la création. |
B.F.,n°94,37,(2017) | Doit-on juger les bonsaïs ? |
E.B.,n°89,9,(2017) | Révolution. |
E.B.,n°89,36-37,(2017) | Là où la beauté se cache aussi. |
B.F.,n°95,43,(2017) | Appeler les choses par leur nom. |
E.B.,n°90,7,(2017) | Interpréter et traduire. |
E.B.,n°90,25-30,(2017) | Le bonsaï au fil de l’histoire. |
F.B.,n°122,76-81,(2017) | Rapide histoire géologique des plantes. |
B.F.,n°96,27, (2017) | La tendance en bonsaï. |
E.B.,n°91,7, (2017) | Sous le coup de la loi. |
B.F.,n°97,49,(2018) | Qu’apprend t-on d’une démo ? |
E.B.,n°92,22-23,(2018) | Organiser, planifier. |
B.F.,n°98,68-71,(2018) | Est-ce naturel ? |
E.B.,n°93,7,(2018) | Bonsaï do : une voie de conscience. |
E.B.,n°94,7,(2018) | Ce n’est pas vrai ? |
E.B.,n°94,20-23,(2018) | Mitsuo Matsuda. "Comprendre l’arbre pour se soumettre à lui" |
B.F.,n°99,67,(2018) | Qu’en est-il des Sensei ? |
B.F.,n°100,31,(2018) | Le bonsaï au féminin. |
E.B.,n°95,7,(2018) | Faisons-nous souffrir nos bonsaïs ? |
B.F.,n°101,37,(2018) | Exposer est gratifiant. |
E.B.,n°96,7,(2018) | Y-a-t-il un bonsaï français ? |
B.F.,n°102,25,(2018) | Une fin, ou un nouveau départ ? |
E.B.,n°97,7,(2018) | Qu’est-ce qu’un bonsaï autochtone ? |
B.F.,n°103,35,(2019) | Chacun ses rêves. |
B.F.,n°103,46-49,(2019) | Post-apocalyptique ! |
E.B.,n°98,7,(2019) | Le Zen et le bonsaï. |
B.F.,n°104,43,(2019) | Est-ce si important qu’un pot soit japonais ? |
E.B.,n°99,7,(2019) | Où sont les Latinos en Europe ? |
B.F.,n°105,71,(2019) | Jusqu’où irons nous ? |
E.B.,n°100,11,(2019) | Quid du bonsaï dans 100 ans ? |
E.B.,n°100,12-17,(2019) | Ces arbres affichent plus de 100 ans. |
B.F.,n°106,37,(2019) | " Accros au bonsaï, car la thérapie n’a pas marché. " |
E.B.,n°101,9,(2019) | Connaissance et action. |
B.F.,n°107,35,(2019) | Le meilleur...et le pire. |
E.B.,n°102,7,(2019) | Une création de l’âme. |
B.F.,n°108,29,(2019) | Mon arbre préféré. |
E.B.,n°103,7,(2019) | Tradition et innovation. |
B.F.,n°109,25,(2020) | Les arbres me parlent. |
E.B.,n°104,9,(2020) | Désordre dans les rythmes. |
B.F.,n°110,37,(2020) | La dernière. |
E.B.,n°105,9,(2020) | Bonsai et sérénité. |
E.B.,n°106,7,(2020) | Les professionnels : un maillon primordial. |
E.B.,n°107,9,(2020) | Eclaireurs du jour d’après ? |
E.B.,n°107,20-21,(2020) | Signes et symboles. |
E.B.,n°108,9,(2020) | Wabi sabi,quintessence de l’esthétique japonaise. |
F.B.,n°135,2-11,(2020) | Comment donner un cours de bonsai ? |
F.B.,n°135,12-15,(2020) | Invitation au bonsai. |
B.F.,n°114,48-51,(2020) | Fan des arbres nus. |
E.B.,n°109,9,(2020) | Une plante,mais pas seulement ! |
E.B.,n°110,9,(2021) | En quête de sens. |
E.B.,n°112,9,(2021) | Le kintsugi, symbole de résilience. |
E.B.,n°113,9,(2021) | L’essence du bonsai. |
E.B.,n°113,16-17,(2021) | La zone de combat. |
E.B.,n°114,9,(2021) | Je l’ai assassiné. |
E.B.,n°114,40-41,(2021) | Le sens du respect. |
E.B.,n°115,9,(2021) | La beauté dans l’oeil de celui qui regarde. |
E.B.,n°115,40-41,(2021) | Le sentiment de s’améliorer soi-même. |
F.B.,n°142,2-3,(2021) | A propos de mon père. |
F.B.,n°142,9-11,(2021) | Là où les dieux posent leurs mains.La ramification délicate fait percevoir la beauté de la nature. |
F.B.,n°142,90-130,(2021) | Les racines de la culture. |
E.B.,n°116,9,(2022) | Avons-nous besoin d’un Maître ? |
E.B.,n°118,9,(2022) | La beauté de l’imperfection. |
E.B.,n°118,42-43,(2022) | L’importance de la communauté. |
E.B.,n°119,9,(2022) | Un jour le bonsai. |
E.B.,n°120,9,(2022) | Wabi-Sabi et bonsai. |
E.B.,n°121,16-17,(2023) | La compétition chez les arbres. |
E.B.,n°122,8, (2023) | Bonsai art de l’éphèmère ? |
E.B.,n°122,42-43,(2023) | Explorer la beauté du yügen. |
BIBLIOGRAPHIES →BIBLIOGRAPHIE BONSAÏ PAR THÈMES GÉNÉRAUX